Présentation aux dieux (?)
Haḍḍa, localisation perdue - Bas-relief historié
Le bas-relief est fragmentaire. La scène est bordée à gauche par une colonne indo-corinthienne placée dans un cadre, supportant un entablement décoré de chevrons. Deux musiciens jouent de leur instrument devant une caitya. Celui de gauche porte un dhotī, il a les cheveux longs ramassés en chignon et joue d'un luth piriforme à l'aide d'un plectre. Celui de droite, vêtu de la languṭi est coiffé d'un turban décoré de deux pompons ; il souffle dans une sorte de cor recourbé. La caitya est coiffée d'une toiture trapézoïdale, presque pyramidale. Au premier plan, on distingue les jambes d'un homme tombé à terre. Schlumberger proposait de voir dans ce personnage une statue tombée à terre, se rapportant au chapitre VIII du Lalitavistara qui relate la présentation de Siddhārtha aux dieux brahmaniques (Foucaux, 1884 : 117-120). Lors de cet épisode, le texte rapporte que les statues des dieux auraient chues dès le moment où le futur Buddha aurait pénétré dans leur temple. Cependant nous ne connaissons pas de représentations de cet évènement qui permettraient une comparaison. Par ailleurs, nous ne pensons pas que les musiciens puissent être considérés comme des apsara, ces êtres célestes étant le plus souvent vêtus princièrement et apparaissant émergeant dans les cieux. Enfin, il semble que le personnage à terre soit vêtu d'un pantalon bouffant et de bottes à la mode kushane.
Observation :Les reliefs en schiste découverts par Barthoux entre 1926 et 1928 proviennent majoritairement des alentours du Grand Stūpa K1 de Tapa-i Kafarihā, du sud-ouest du stūpa principal B12 de Bāgh Gaï (autour de B13) et du Grand Stūpa TK140 de Tapa Kalān.
Etude comparative :Ce type de caitya, également représenté sur le stūpa de l'aigle bicéphale de Sirkap à Taxila, est connu au Kashmir.
Références bibliographiques :DAGENS Bruno - 1964 - Monuments préislamiques d’Afghanistan - pl. X, n° 39